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水之裔，诗之翼
和嘉雄兄十年谋三面。1997年首次于河南洛阳共与笔会，一起到了初秋芳草凄凄的白居易墓前。2005年喜进贵州铜仁朝山面水，相约于初夏细雨纷纷的锦江之畔共语流年。见面苦短，相知还浅，两次面晤，不如再次独囚一室数天，大观嘉雄兄年年孤寂中奋进的步履，细品页页亮丽里深情的诗笺，感叹诗行中的神交又深于面见。
嘉雄兄以溢流如丽水一样的诗句记载昼之所闻所见、夜之所思所研，主题如梵净山入云的林立山峰，抚水、触水、歌水、吟水是其中一个水汽缭绕形成美丽佛光的金顶，诗意画意在晶莹的水珠上涌现。从露水、雨水而溪水、江水、河水直到湖水，从形式多样的流水汇聚化为气势磅礴的洪水，偶尔有青春不太在意的汗水，更多的是多情的泪水，那“缤纷的泪水”，就是“像淅沥的雨点”。水的意象，频频闪烁，如黑夜的星，点缀着时而沉思、时而远行的青春少年。
什么样的水呢？有“月光的水”、“淡淡的水”、“平静的水”、 “冷静幸福的水”，恬静恬适而悠闲；也有“激溅的水”、“消逝的水”、“睡着了的水”，激荡激扬而行健。时静时动，嘉雄诗篇中那“可澹澹的水”，是故乡“乌江的水”，让他梦挂魂牵。水为何让他梦挂魂牵呢？因为“水的存在”事实不容改变；因为“水的眼睛”、“水的声音”、“水的温度”、“水的足迹”、“水的呼唤”等均是神圣的生命体征，不可作践；更因为那“水的雄壮与温柔”、“水的多情”而具足“水的思想”、“水的力量”，是不可亵渎的哲贤。“在黔东，水走过的地方人畜兴旺；顺着水的足迹，两岸的山朝身后退去；男人女人都是水，都是水的后裔。”诗人，更是水的后裔，更是水的先遣。
“月光的水”，是诗人乡间的家园。“家园就在水光中，希望就在水光中”，“一方清水，守着一个美丽的梦”，“水的多情，水里多情的鱼，只需，这样的宁静”，“我们在月光的水声里呼吸，看着世界慢慢关上大门”。关上大门的水，清澈有加，浇灌着诗人自留的辛勤耕种诗行的良田。但有时，“水声静悄悄剖开时间。水，向东流带走了一些不可表述的事物”，“青春之水已经波涛汹涌”，“时间之江水越过栏杆”，演化成“激溅的水”，叙述历史与未来。“1998年已经死了，流水的声音在为它送葬”，“当手中的青春都变成了流水，我不能把鲜花插满两岸”，“流水始终带不走，这旷世的孤独”，“告诉身不由己的流水，我曾经深深地爱过”，“从流水中走过，你没有发现失之交臂的风去往了远方”，“太阳和月亮守着流水，看炊烟袅袅升起吉祥”，“更喜欢亲近月光流水，在梦中，不忘悄悄照看”。照看一天天长高长大长得激情四射的诗篇。
一方水土，养育一方英才；十里锦江，湿润多少诗笺。“锦江，锦江， 我的故乡！所有的故事全是大雨淋湿的细节。所有的人都说， 生命中如果没有水， 就失去了芬芳！”，所以诗人“我只想把内心的清澈还给流水，把飞翔还给远方，花朵还给春天，把遥望还给爱情，把我还给这一片静寂的土地。”黔东南入云的山，戏人的水，赋予诗人多少爱的缠绵、依恋，诗的空灵、鲜艳。
黔东南的江河十里或许再长为百里，流过家园，流入沅水、流入长江，奔向东海，汇入太平洋，水与水紧紧相连。嘉雄兄诗作中的水，先孕育于烟雨迷蒙的源头，已诞生于清澈透明的上游，下一步呢？诗人的水将浩荡连天！同时，歌水况水的诗，也只是嘉雄兄诗作中众金顶露出云端的一个顶尖。
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| · 本文共有评论 2 篇︱已被阅读过 720 次 |
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 2006-10-31 12:36:07 唐波 [ 222.215.88.63 ] 的评论：
诗人，更是水的后裔，更是水的先遣.我想说,水,是诗人嘉雄兄化身.
2006-11-13 13:42:29 嘉雄 [ 222.87.56.98 ] 的评论：
谢谢友钊兄为拙作<白纸黑字嘉年华>写序，现清样已经校对，估计12月底成书。
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